一七三一年四月三十一日，辛生道夫应邀参加丹麦皇帝克里斯谦六世的加冕盛典。在丹麦首都哥本哈根(Copenhagen)期间，辛生道夫结识了一位黑奴安东尼?乌尔里奇(AnthonyUlrich)。安东尼?乌尔里奇来自西印度群岛的圣多马岛(StThomas)；安东尼?乌尔里奇对辛生道夫说，他多么盼望有人到圣多岛去挽救失丧的灵魂；他说，许多黑奴渴望有人向他们传扬福音。七月二十三日，当辛生道夫在守望村述说安东尼?乌尔里奇的故事时，立刻有两位弟兄献身，回应呼召，决意到圣多马岛作差传工作。这两位弟兄，一位是陶匠杜巴(LeonardDober)，一位是木匠大卫?聂克文(DavidNitschmann)。他们两人屡经跋涉，于同年十二月十三日到达圣多马岛。这样，摩拉维亚弟兄们全球性的差传事工，正式开始。一位从事更正教宣教工作研究的、很有权威的历史学家华涅克博士(Dr.GustavWarneck)曾这样说：“直至一七六○年，摩拉维亚弟兄们在外邦人中所作的差传工作，超过更正教各宗派所有差传事工的总和。”历史学家格拉丁(ArvidGradin)在《波希米亚——摩拉维亚合--教会简史》中撰述：“摩拉维亚传教士遭遇了千倍的困难，但没有一样能叫他们退缩不前。不论是坐监、迫害、沉船、瘟疫、生活必需品的匮乏，都不能难倒他们，反而激发他们更加热心、忠诚。这些宣教士具有坚定不移的献身精神，他们宁愿牺牲，也不愿不结果子，空手而回。”在辛生道夫生前，世界各地的摩拉维亚差会都接受辛生道夫的指挥。辛生道夫逝世后，辛生道夫生前的指令成为摩拉维亚差传工作的准则和规范，它们被证实是很有果效的。辛生道夫在差传工作上有独特的体会。他认为向外邦人传福音，不需要向他们证实神的存在，他认为许多外邦人都相信宇宙间有一位神。有一件事是外邦人所不知道的，就是救主耶稣为他们舍命。一七三二年四月十二日，在杜巴和大卫?聂克文动身前往西印度群岛之前，辛生道夫已经为差传事工设下了三项要恪守的条例，服事他们：一、教士到外邦人中间，不是高高在上，高人一等，而是卑微地生活在他们中间；二、宣教士要开门见山，一传福音就说到主耶稣为罪人被钉在十架；就说信他的人，可以得着重生。至于创造的历史，以及人类堕落的经过，稍后可以再补述；三、差传的至终目的，是要整个民族、整个国家蒙恩得救；但是在这期间，可以先带领一些慕道的人归向基督。当年辛生道夫无意建立一个摩拉维亚教会的宗派，所以在他死时，参加摩拉维亚弟兄会聚会的，虽有论万计的人，真正在摩拉维亚教会受浸的只有一千人。举西印度群岛为例，弗德立克?马丁(FrederickMartin)光是一七三六年一年就带领七百人信主；但是他只给其中三十名施浸。

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