众所周知，在现代社会法国是全世界革命的发源地，现代人高举理性、自由、平等、博爱的思想，大部分可以追溯到法国。与此同时，法国也是非常敌基督的一个国家，尤其在法国大革命期间，曾一度废除基督教，创立了自己的新宗教，这种新信仰先后被称为“理性崇拜”（cultofReason）和“至上崇拜”（cultofSupremeBeing）。

为什么法国会如此“敌基督徒”呢？在以往的阅读中，笔者都是通过思想史来解释，将“启蒙运动”视为法国敌基督的原因。最近重新梳理以往的思考，笔者认为这样的结论站不住脚，伏尔泰、卢梭所代表的法国启蒙派，只能是法国敌基督的结果，而不是原因。人类的所谓”思想“，往往是高度浓缩、标签化和事后追溯式的，这就导致我们对历史的历史，还是无法逃脱黑格尔式的唯心主义（意味着偏离《圣经》）。

最近，在关于法国基督教历史的阅读中，笔者得出另一个看起来有些直白，但却符合《圣经》的结论：法国敌基督是因为犯罪，他们的祖先偏离正道，离弃耶和华神。简单来说，敌基督，是因为犯罪。

“高卢教会的自由”

为了抗衡马丁·路德的宗教改革所带来的冲击，罗马教廷于至年期间，在北意大利的天特城（Trent”又译特伦托）召开了一次大公会议。这次会议是罗马教廷的内部觉醒运动之一，也是天主教反改教运动中的重要工具，通过“天特会议”，罗马教廷加强了教宗的权力。

但是，天特会议的决议，在欧洲各个宫廷并未受到欢迎。随着各国的君权集中和民族主义的高涨，各国都反对建立受教宗统治的集权教会。这种思想被称为“高卢主义”——高卢意即古代的法国，高卢主义在法国最为强盛。

中世纪晚期，教宗生存于法国庇护之下，法国国王令教宗作出许多让步，使得法国的教会得到一定的自主权。法国国王坚持保留古代“高卢教会的自由”，这被天特会议集权化的教令否定了。法国宫廷既想要通天主教在法国的号召力，巩固自身的统治地位，又不愿意过多地受制于罗马教廷。这导致法国的教会实质上自成体系，最终沦为法国国王维护专制统治地位的工具。

反抗神圣罗马帝国

宗教改革伊始，法国的统治是瓦卢瓦家族，当时的国王是弗朗索瓦一世。他的宗教政策总是含糊不清，摇摆不定，一方面，他不希望新教传入他的领地，导致分裂；另一方面，他鼓励新教在德国的传播，以此打击他的敌人——神圣罗马帝国的皇帝、德意志国王查理五世。在这个过程中，他有时会给予法国的新教徒一定的信仰自由，有时法国的新教徒则会受到迫害。

即便如此，新教还是在法国赢得了许多信徒，尤其在知识分子和贵族中间。当逼迫越来越严酷时，他们不得不逃跑，加尔文就是其中之一。然而，在法国附近的瓦拉王国——弗朗索瓦一世的妹妹却支持改教运动——她嫁给了这里的国王亨利。她在自己的宫廷中为法国的新教徒提供避难所，好些新教书籍也从她的领地进入法国。

弗朗索瓦一世年去世，他的儿子亨利二世继位。亨利二世对新教的迫害既持久，又残酷。但新教在法国还是有了不少信徒，年，新教在法国的第一次全国宗教会议秘密召开，本次大会制定了《信条》和《教会纪律》。

对神圣罗马帝国的反对，使得法国的教会成为政治斗争的牺牲品。无论是天主教徒，还是新教徒，在这场政治斗争中灵命都受到严重亏损。

贵族与国王之争

法国国王查理九世时期，法国有许多新教徒，大约有两千个胡格诺派教会。年，查理九世颁布了《圣日耳曼敕令》，给予胡格诺派信仰自由，但却禁止他们拥有自己的聚会所，未经预先批准不可召开会议，也不可筹集资金和供养军队。

此时，法国的贵族，吉斯家族（信仰天主教）拒不执行《圣日耳曼敕令》，他们希望以此削弱国王的权威。敕令颁布两个月后，吉斯家族率领两百位全副武装的贵族，包围了一群胡格诺派的聚会处——瓦西的马厩，残忍地屠杀了他们所能屠杀的信徒。

“瓦西大屠杀”导致了法国第一场宗教战争，这场战争和此后的多场宗教战争，给法国造成了巨大的灾难。新教徒和天主教徒之间互相仇恨，互相袭击。经过多次冲突之后，新教徒和天主教徒都建立了自己的军队，双方冲突不断。在“瓦西大屠杀”一年以后，双方签订了停战协议，该协议给胡格诺派一定的宽容。但是，这并没有带来永久的和平。

年8月，法国国王查理九世的妹妹玛格丽特·瓦卢瓦举办婚礼，胡格诺派的重要领袖都来到了巴黎。8月18日，婚礼如期举行，气氛非常祥和。因为一场枪击案，查理九世怀疑胡格诺派正在策划一场夺取皇位的惊天阴谋。于是，他召集自己自己的亲信，对胡格诺派展开了极端的行动。8月24日，“圣巴多罗买日”，在查理九世的许可下，大约有两千名胡格诺派惨遭屠杀。随后，法国其他省份也发生了类似的大屠杀。

尽管新教徒死难者众多，但是新教并没有被连根拔除。他们宣布，查理九世和吉斯家族现在是叛国者和谋杀者，他们已经做好了与他们战斗的准备。许多天主教徒厌倦了两败俱伤的战争和伤亡，他们认为必须采取宽容的政策，为此，他们给予新教徒支持。

人们已经愈来愈厌倦宗教战争，亨利四世在位时，年颁布了《南特敕令》，给予胡格诺派崇拜的自由，他们可以在巴黎以外的、所有他们在年之前拥有教会的地方进行崇拜。他们的安全也有了保障，因为他们被允许保留设有防御事工的城镇。

三十年战争时期

17世纪以后，哈布斯堡王朝统治下的神圣罗马帝国日益衰微，各邦诸侯割据称雄。信奉新教（路德宗、加尔文宗）的诸侯和信奉旧教（天主教）的诸侯，在宗教纠纷掩饰下争夺地盘和反对帝国专权，并分别组成“新教联盟”（年）和“天主教联盟”，这就是著名的“三十年战争”（年—年）。

当时的法国，为称霸欧洲，力图使德意志保持分裂状态，支持新教诸侯反抗皇权。年，法国国王路易十三听取法国首相、枢机主教黎塞留的建议，与英国、荷兰与丹麦结成反哈布斯堡联盟，大胆地支持新教徒。因为法国对新教徒的支持，在战后法国获益匪浅。战后所签订的《威斯特伐利亚条约》，按照法国和瑞士的意愿，德国的新教诸侯得到了更大的权力，神圣罗马帝国皇帝的权力被削弱。

然而，法国对国内的新教徒，依然采取强硬的逼迫措施。法国首相、枢机主教黎塞留认为，想要完成法国的统一，就必须铲除新教这一毒瘤。年，黎塞留发动了针对胡格诺派的围城战争，拉罗歇尔是胡格诺派最重要的据点之一，在被围剿一年后，城内的守军投降，城里的二万五千名居民只剩下一千五百名虚弱的幸存者，这就是著名的“拉罗歇尔之围”。

黎塞留枢机主教的目的，是解除新教徒的武装。等到设防的城市被攻占，他立即宣布了世俗与宗教事务中宽容新教徒的法令。胡格诺派失去了军事要塞，不再能够威胁国王。

在三十年战争时期，法国再次通过宗教战争，加强了专制制度。

“太阳王”的路易十四

被称为“太阳王”的路易十四，绝对不允许任何人的权力超过他，对外，他向罗马教廷重申“高卢教会的自由”；对内，他采取了铲除法国新教的强硬措施。

为了实现天主教与新教的重新合一，路易十四软硬兼施，一方面主动收买新教神职人员，一方面对不服从的新教地区采取暴力征服。年路易十四颁布了《枫丹白露敕令》，废除了《南特敕令》的条款，并规定在法国成为新教徒是违法的。

法国新教徒，随即发生了大规模的流亡，胡格诺派逃到了德国、瑞士、英格兰、荷兰和北美洲。这些难民中许多是技工和商人，因此他们的离开令法国蒙受了巨大的经济损失，甚至有些学者提出，《枫丹白露敕令》所造成的经济损失成为导致法国大革命的原因之一。

路易十四对新教的逼迫，并没有完全消灭新教信徒。没有教堂，他们就在野外空旷的田间或林地空地聚会，一旦他们被捕，男信徒就会被送到船上摇橹，女信徒被终身监禁，牧师被处死，孩子被送到天主教家庭寄养。尽管如此，这场运动还在继续，路易十四的特工并不能消灭这些自称“旷野基督徒”的胡格诺派。

后来，这些“旷野基督徒”组成军队，与路易十四的军队展开斗争，常规战争难以消灭他们。这样的抵抗一直持续到年，这一年他们的最后一批领袖被俘虏，并被处死。

法国的另一派新教徒，则持守改革宗传统，他们的领袖是安托万·库尔。年法国改革宗教会，召开了第一次会议，他们按照加尔文和贝扎的教导，认为凡事都应该顺从世俗当局，除非世俗当局的要求有悖于上帝的道，这成为法国改革宗教会的官方政策。

年，一批法国改革宗信徒逃亡到瑞士洛桑，并在洛桑建立了一所为法国培养牧师的神学院。法国改革宗教会开始有了一批骨干传道人，他们都精通圣经和神学。

年，路易十五的孙子路易十六成为国王，并颁布了宗教宽容的法令。此时，距离法国大革命只有12年时间。

“法国大革命”

在路易十五当政时期（年—年），由于人民极度不满国王的统治，不断遭到各种抨击。这形成了启蒙运动，涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等一大批思想开明的人物，天赋人权、君主立宪、三权分立、主权在民等思想应运而生，并且日益深入人心。

路易十六对新教徒采取宽容政策，但是在他统治期间，法国的经济状况持续恶化，尤其是穷人的处境每况愈下。他试图从贵族和神职人员那里弄来资金，因为按照惯例他们不用纳税。当他们反抗时，路易十六和他的大臣们召开了三级会议，三个等级或社会阶层构成分别是：神职人员、贵族和资产阶级。路易十六的目的是利用三级会议中的资产阶级，来削弱神职人员和贵族的权力。

谁曾料到社会矛盾已经到了不可收拾的地步，第三等级代表不同意增税，并且宣布增税非法。年6月17日第三等级代表宣布成立国民议会，国王无权否决国民议会的决议。于是路易十六关闭了国民议会，宣布它是非法的，其一切决议无效，命令三个等级的代表分别开会。此后，一系列不可控的事件接连爆发，终于导致了“法国大革命”。

在革命的浪潮中，人们将愤怒发泄到贵族和神职人员身上，基督教信仰也一同被视为君主制度的帮凶，遭到了严重的亵渎和戕害。正如本文开篇前所提到的，极端的革命人士创立了新信仰。

结论

1.因着历史缘故，法国人通过政治手腕，从罗马教廷获得所谓的“高卢教会的自由”。然而，这样的自由并没有成为法国的祝福，反而导致法国教会成为加强专制君权的工具。

2.宗教改革以后，法国对外，将神圣罗马帝国视为强敌；对内，因着贵族与国王的政治利益和宗教信仰不一致，也产生各种不合。这种情况，导致法国的宗教政策摇摆不定，宗教信仰实际上成为了政治斗争的牺牲品。

3.经过“三十年战争”、“太阳王”的路易十四对新教徒的残酷镇压，到了“法国大革命”前期，因着各样的宗教战争和政治阴谋，严重的社会撕裂已经无法修复。历代的宗教战争带给人民无穷的苦难，导致人们越来越仇恨、反对和怀疑国王、神职人员和贵族所尊崇和拥护的信仰与制度。

4.法国因着执掌者对上帝的悖逆，大行恶事，导致整个国家陷入上帝的诅咒和刑罚。然而，法国至今都没有从这样的教训中醒悟过来，反而继续朝着错误的道路走下去，离弃上帝，敬拜别神。

圣经教导，“不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出埃及记20:5-6）

上帝使用法国的历史告诉我们，离弃上帝是何等可怕的罪，不可不鉴啊！

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