接上文《女巫

魔法生物“精灵”（Elf）的种类（上）》——

6、尼克斯（Nixie）

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也被称为N?cken，Nokk，或Nokken（德语：Nixe;荷兰：nikker，nekker;丹麦：n?kke;挪威挪威语：n?kk；尼诺斯克文：nykk；瑞典：NACK；法罗群岛:nykur；芬兰语:n?kki；爱沙尼亚语:n?kk;古英语：nicor)是类人生物，在日耳曼神话和民间传说中经常变形的水精灵。

在各种名称下，它们在所有日耳曼民族的故事中都很常见，尽管它们可能在斯堪的纳维亚民间传说中最为人所知。他们的性别、别称和各种转变因地域而异，德国尼克斯通常是一条雌性河流美人鱼，但在相关英语中，普遍描绘成巨龙或龙。

冰岛和法罗群岛的尼库尔是马一样的生物。在中荷兰语中被称为nicker（Nikkelplus/狗头人）。在古德语形式也意味着“鳄鱼”，古英语nicor可能意味着“水鬼”和“河马”。注意，这里的河马不是非洲河马，而是河里的马，类似于中国的黄河龙马那种。

斯堪的纳维亚南部版本被称为B?ckah?sten（“溪马”），而威尔士版本被称为CeffylD?r（“水马”）。英国民间传说包含许多与Nix或N?ck具有相似特征的生物。其中包括JennyGreenteeth、Shellycoat、河流女巫、PegPowler、B?ckah?st……

在英国苏塞克斯郡阿伦德尔附近的莱明斯特，据说今天有一种叫做knuckers的“水龙”居住在一个叫做“Knucker-hole”的水池中。所述nykur住在水中;在底部，在深处，他有他的巢穴；他经常从这里上岸，见到他并不好。

有时他就像一匹漂亮的小马，看起来乖巧温顺，引人靠近，拍拍他的背。但是当人们碰到尾巴时，它们紧紧地粘在他身上，然后将人拖到水底。

有时它会作为一个英俊的青年，引诱年轻的女人到自己身边，一起去唱歌跳舞，但当被质疑真实身份时候，他就得说出自己的身份，如果用他的真名——nykur——称呼他，那么他就失去了力量，而必须从水域里释放人类。

德国尼克斯则引诱男人，早在年至年，德国史诗《尼伯龙根之歌》就提到了与多瑙河有关的尼克斯。民间传说中的尼克斯变成了水精灵，他们试图引诱人们下水。雄性可以呈现出许多不同的形状，包括人形、鱼形和蛇形。雌性长着一条鱼的尾巴。当他们变成人形时，他们可以通过衣服的湿下摆来识别。

7、格瓦格德安恩（GwrageddAnnwn）

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在威尔士民间传说中，格瓦格德安恩（单数gwraigannwn）是美丽的女仙女，她们生活在湖泊和河流之下，属于TylwythTeg或威尔士仙女，她们也被称为湖少女（LakeMaidens）。

GwrageddAnnwn有时会成为人类男人的妻子。约翰·里斯在《凯尔特民俗传说》中记录的一个这样的故事，被认为是同类故事中最完整和最具代表性的，讲述了12世纪在卡马森郡兰德森附近的布兰索德住着一位寡妇的故事。

有一天，她派儿子到LlynyFanFach湖附近的黑山脉放牛。在那里，他看到一个美丽的少女坐在湖面上梳理她的头发。他试图通过给她一些面包和奶酪来讨好她，但她温和地拒绝了，说面包太硬了，然后消失在水下。

当他回到家并告诉他母亲发生了什么事时，她建议他下次用一些生面团再试一次。少女又好心的拒绝了，说这次面包太软了。年轻农夫的母亲建议用一些稍微烤好的面包，这一次给她后，少女同意嫁给他。但她规定了一个条件，他们可以在一起，直到他无故打她三下，她才会永远离开他，对此他欣然同意。

仙女随后潜入湖中，不久后与她的父亲和双胞胎妹妹一起重新出现。父亲说他会同意这门婚事，前提是年轻人能分辨出两个相同的女士中哪一个才是他真正爱慕的对象。他爱人的脚微微一动，观察她系鞋带的独特方式，使他能够做出正确的决定。

少女的父亲给了她一份嫁妆，她不费吹灰之力就能数出多少绵羊、牛、山羊和马，并提醒年轻人，如果他无故打她三下，她就会永远离开他，而嫁妆将被没收。当他们结婚时，他们搬到位于Myddfai村附近的一个名为EsgairLlaethdy的农场居住。

他们幸福而富足，成为了三个漂亮儿子的父母，长子名叫里瓦隆（Rhiwallon）。但妻子继续表现出奇怪的行为，如婚礼上哭泣（因为婚姻经常带来麻烦）和葬礼上的笑声（因为死亡带来解脱）。在这种情况下，她的丈夫每次都打她一下。

第三次她永远离开了他，把他们所有的牲畜都带回了仙界.然而，她并没有完全抛弃她的儿子们。她会不时在湖边与他们团聚，教他们医术，让他们和他们的后代成为全国最伟大的医生。他们获得了土地、等级和特权，并被称为仙女医生（PhysiciansofMyddfai）。

8、夏娜（Xana）

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夏娜是阿斯图里亚斯（西班牙北部）神话中的人物。她生活在喷泉、河流、瀑布或有纯净水的森林地区，通常被描述为苗条娇小的美丽人类女性外貌，长着金色或浅棕色的长卷发，倾向于用太阳或月光编织的金或银梳子梳理头发。

阿斯图里亚语中“xana”一词的起源尚不清楚，尽管一些学者认为它是从黛安娜女神的拉丁名衍生而来。在阿斯图里亚地名中，提到神话中的萨纳斯居住的地方仍然很常见。它们也出现在东加利西亚和坎塔布的神话中（安贾纳斯）。

一些夏娜还袭击人们并偷走他们的食物，相传她们可以从钥匙孔进入家中。他们住在泉眼里，拥有鲜为人知的宝藏，会为旅行者提供洁净的水源和帮助，并会为有价值的人奉上黄金或白银。

夏娜催眠的声音在春夏之夜都能听到。那些拥有纯洁灵魂并听到这首歌的人将充满和平与爱的感觉，那些灵魂不纯洁的人会感到自己被窒息，可能会被逼疯。

他们可以接生婴儿，“xaninos”，有时与人类婴儿交换——一些传说声称这是为了让他们受洗，而另一些则声称这是因为夏娜没有奶水。他们通常从摇篮里抱出一个人类婴儿，把他们自己的仙女孩子放进去，就像其他文化中的换生灵一样。

当婴儿在短短几个月内长大时，人类母亲意识到了这一变化。为了揭开xanín的面具，必须在火旁放一些罐子和蛋壳，如果婴儿是换生灵，他会大声说：“我是一百年前出生的，从那时起，我就再也没有在火旁看到这么多蛋壳了！”

9、河流女神（Nadidevata）

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在造像中，很难区分人格化的河流女神与室利-吉祥天女。如同龙王(Nagaraja)一样，河流女神往往也承担着守护的职责。她们以虔诚的姿态站在乌龟、摩羯或莲花上，周围有水鸟相伴。根据印度神话，大地曾遭旱灾，无法居住。以婆吉罗陀(Bhagirata)为首，喜马拉雅山的仙人们请求天上的恒河流向大地，以圣水涤除他们的罪孽。恒河女神从毗湿奴脚下出发，流经月亮和星群。然后改变走向，流到喜马拉雅山脉的圣山弥卢山。

由于水势太大，即将冲走大地，于是弥卢山上的大苦行者湿婆设法止住汹涌的水流。他以头顶高耸的发髻承受了奔腾而下的瀑布,使水势和缓。这样。当恒河在其发间蜿蜒流淌时，便丧失了原有的威力。河水顺喜马拉雅山缓缓流下最后奔流到印度平原，给大地及所有生灵送去生命的希望。

激流留下的一些水滴就变成了圣湖。从湿婆的头发上流下之后，恒河最终一分为七。这七条支流都属于印度的圣河，被印度人尊奉为女神，其中最重要的是恒河女神、娑罗室伐底(印度河)和亚穆纳。河流女神的形象反映了印度农民的生活与大地密切相关，他们的信仰则与大自然的神秘力量相联。

恒河女神的主要坐骑和水神伐楼那一样，都是摩羯。在龙崇拜与大象的象征意义之间，存在着某种关联。蛇是大地财宝的守护者，特别是水下世界，而据说大象本来也曾是一种龙，曾是众蛇之王，通过象牙可以看出这一点。这三位女神象征着恒河首先流经的三条宽阔河道。恒河主要是一位赐予丰收、施以救赎的母亲。作为女神，她是印度境内一切河流的原型。通过丰富的饰品、腰间的装饰腰带可以看出，她象征健康与富足，代表今生的喜乐与来世的希望。

当人们在恒河沐浴、涤除自身的罪孽，或将死者的骨灰倒入恒河时，对恒河女神的祭祀尤为重要。这样，女神就会恩赐死者在众神的极乐世界里重生。

10、班西（Banshee）

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班西是凯尔特传说中的女精灵，居住在爱尔兰山林深处的精灵宫殿里。远古时代，爱尔兰由达努神族统治，后被来自西班牙的米达西安人占领，米达西安人因此成为了爱尔兰人的祖先，而达努神族则被驱逐，隐居在山林当中。

几个世纪过后，这些神族的后裔逐渐演变成为了班西。在古老的爱尔兰有一些家族具有非比寻常的血统，当他们当中有人要离世时，因为精灵有预言的能力，便会提前为他们哭泣。所以也被污名化为女妖。当多个班西聚集在一起恸哭，则代表某位崇高或神圣的人类即将离去。

在伦思特（Leinster）的某些地区，班西被称为“beanchaointe“（恸哭的女子），其哭号是如此的尖利，甚至可以令玻璃破碎。

在爱尔兰西南部的凯里郡（Kerry），她的哭声被描述为“低沉、悦耳的歌声”；在北部的蒂龙郡（Tyrone）则是“两块木板撞在一起的声音”；在拉斯林岛（RathlinIsland）则是“介于女子的哭泣和猫头鹰的叫声之间的尖利声音”。

班西在盖尔语中被称为“beansidhe”，意思是“拥有超能力的女人”。她有时是一个美丽的年轻女子，有时是老妪，同时还有动物形态，包括灰鸦，白鼬，野兔和黄鼠狼等爱尔兰神话中与巫术有密切联系的动物。

年，詹姆斯一世遇到一位之后被指出是班西的爱尔兰预言者，并被告知将被自己的叔父阿瑟尔伯爵（WalterStewart,EarlofAtholl）刺杀的事实。此外，历史上有多个被认为是班西转生的预言者造访爱尔兰名门和地方王室宫廷的记录。