瓦卢瓦王朝第四任国王查理六世是个疯子；他亲叔家那一支，也就是历代勃艮第公爵把持着朝政；他堂叔家那一支，也就是历代奥尔良公爵总想着争夺摄政权；英法百年战争正到白热化阶段，英王亨利五世率兵来打；勃艮第公爵为了打击奥尔良公爵，替英王打下巴黎并拱手相让；英王成了法国摄政王，和法国王位的继承者；疯王的女儿嫁给了英王，并为他诞下一子；疯王的儿子逃到南部，准备东山再起。

够简洁了吧，三言两语交代一下背景，年八月英王死、十月法王死，按照之前的约定，公主为英王生下的那个孩子，成了英国国王兼法国国王亨利六世。逃亡在法国南部的王子宣布继承父亲的王位，称查理七世，立起了保法抗英的大旗。但请各位亲们看清楚，他不是"扛起了"大旗，而仅仅是"立"，因为有个著名的女孩替他扛起了大旗，她就是真实存在过的"神奇女侠"圣女贞德。

贞德，年出生于法国香槟的一个小乡村，是个农民的女儿。但是不要因为生活经验而产生认知偏差，确切地说她出生于一个五十英亩的小农场主家庭，且其父在村里担任个小官。十几岁的贞德每日也就是放放羊、采采花之类的，绝对饿不着，也绝不是贵族。

这样一个普通女孩，咋就能领导起法国军队和百姓？咋就能驱赶英军并节节胜利？咋就能帮助查理七世正式加冕为法王？我把这个过程总结为三个阶段：托神旨、被利用和爆民愤，咱们一个个来说。

贞德恨英国人么？恨，他父亲在此前的战争中失去了一条胳膊。她自称在12岁那年见到了三个大天使，它们是“特意下凡来赋予贞德赶走英国人、帮助查理七世加冕的使命”的。16岁那年她跑到前线军营，向当地的一个法军军官描述这一"神迹"，并要求军官带她去见查理七世。你觉得好笑么？那个军官也这么觉得。

17岁那年她又来到这个军官驻地，这次她不是重复描述自己的使命，而是留下了一个预言，说鲱鱼战役法军会失败。结果前线传来消息后，证实了贞德的预言，军官开始对这个女孩另眼相看了，或者说起码是不敢慢待了。但自从英法百年战争爆发至此，已经过去了九十二年，试问这九十多年里法军又赢过几次呢？有些事不能乱说，我只能把相关的线索抽出来，各位看官自己研究。

军官把贞德伪装成男性，一路护送他来到查理七世的城堡，一番交谈之后，七世也是将信将疑。当时法国南部最重要的屏障奥尔良正被英军围困，城里的人忍饥挨饿多时，又快要上演当年鲁昂被围困时的惨状了。七世正好组织了一批奥尔良救援军准备开赴前线，贞德被同意以一个骑士的身份随军出征。

中世纪的骑士作为贵族的最底层，他们平时也有自己的一点资产来维系生活，遇到战争时必须自备马匹、装备和武器来为领主服役，有时他们甚至要变卖家产才能履行这一契约义务。而这个农家女是没有这个条件的，但在辗转游说一年的过程中，已经有好几个人相信了她所遇到的"神迹"，所以有人资助她置办好这一套随军所需。

在聊贞德后来威望的急剧攀升和辉煌战果之前，咱们有必要了解一下法国大领主、大贵族们为什么会选择启用这个女孩。难道真的是因为相信她说的"神迹"么？有这个成分，不是说所有贵族都相信那是事实，而是"神迹"之说给贵族们打开了一扇"新的大门"，或者说一个新的反攻思路。

中世纪打仗原本就是贵族们的事，而在长达近一个世纪的对英作战中，一败再败的法国贵族在民众心中已经名誉扫地，特别是因战火而民不聊生的地区，基本都对这些无能的贵族和骑士反感到极点。完全依靠骑士来反攻已然希望渺茫，贵族们虽然也知道如果能发动群众那将是最好的出路，可他们还哪来的这种号召力呢？

"神迹"给贵族们打开的新思路就是充分利用基督教的思想感染力，通过贞德这个"中间人"来扩散和掌控这个"神力"。也就是说早已无计可施、面临生死存亡的法国贵族们，急需抓住贞德这根"救命稻草"。而且这个角色贞德再合适不过，试想假如从现有贵族中找一个人出来宣称上帝派他来拯救法国，那此前无数次的失败怎么说？所以一个与民众同一阶层的人最合适；再试想如果是一个男性农民游说两次是否能见到查理七世？那个军官会不会额外多一层怀疑，怀疑这人是不是想借机赚取名利和爵位？而一个女孩主动要上战场，就能更加让人确信这件事的纯洁性。

至于圣女贞德在战场上表现如何，一个没有接受过任何军事训练的农家女，在实战中的军事指挥才能如何，以及她在火刑柱上最后都说了什么，咱们留到下期再聊。