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大西洋革命理念的世界史悖论

刘小枫

晚近半个世纪以来，西方的政治史学家喜欢使用“大西洋革命”这个术语，作为一种政治史学修辞，它有多重含义。突显美国成型的世界史地位，改变史学界长期以来更多把法国大革命视为世界历史新纪元标志的习惯，是这一术语最为基本的含义之一：尽管《独立宣言》（）和《人权宣言》（）是世界性历史变革的共同标志，但法国革命的直接动力因素并非是法国启蒙运动，而是英属美洲殖民地的“独立”革命。[1]

年，以《拷问法国大革命》一书享誉学坛的政治史学家雅克·索雷在他的新著中写道：

从年代上说，年的美国革命，是18世纪末大西洋世界的第一场革命。它的早熟使它得以创造出一些行动方式和基础性原则。这种模式的传播为其他革命提供了众多的参照标准，如年代的荷兰革命和法国革命。[2]

▲《独立宣言》（左）与《人权宣言》（右）

索雷甚至质疑，年前夕，法国人是否“存在革命心态”：

直到年，公众舆论的政治色彩仍然非常有限，它更


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